一．舆情发展脉络

7月25日，一则名为《少林寺方丈释永信这只大老虎，谁来监督》的网贴在网络热传，网帖举报释永信私生活混乱，侵占少林寺财产和玷污少林寺名誉，同时称释永信早已先后于1987年5月10日和1988年4月23日被原少林方丈释行正、德禅迁单（开除僧籍）。网帖署名“释正义”，还留有电话。

此帖一出，舆论哗然。这不但再次令释永信成为舆论焦点人物，也让社会纷纷质疑少林寺这个佛门圣地成了“名利场”。

26日晚，中国嵩山少林寺官方网站发布消息，称已报案并发布报案材料，针对网络热帖《少林寺方丈释永信这只大老虎，谁来监督》，要求“有关部门尽快对造谣者依法进行查处”。少林寺的材料显示，被控告人为实名举报释永信的释正义，控告单位为中国嵩山少林寺。

28日，“释正义”再爆料，在网络论坛上发布多份包括少林寺前方丈、名誉方丈、中国佛教协会的函件，以及此前举报提及女性身份、户籍信息的书证，用作更加确凿的“证据”以回应少林寺一天以来的表态。目前这些“证据”尚未辨明真伪。

30日，30名少林寺弟子通过网络发表声明。声明称，7月25日举报方丈释永信署名“释正义”者，实为释延鲁，祖籍山东。通过网络举报释永信一事“属恶意诋毁、诽谤”。声明还指出，举报者的动机是：“对于当初被迁单还俗一事，怀恨在心，才引发此次利用网络恶意诋毁、诽谤方丈释永信”。

对此，少林寺寺务委员会释延芷法师向新京报记者回应称，这一声音不代表官方，现在还不清楚释正义是否释延鲁。

同日，中国佛教协会官网就有关释永信报道进行回应：近日网上一位自称“释正义”的人“实名”举报我会副会长、少林寺住持永信法师，引起广泛关注。此事关乎少林寺乃至中国佛教的形象和声誉，广大佛教弟子十分关切。我会已向有关部门和地方反映，希望尽早查明真相。

国家宗教局亦对此事做出回应。国家宗教局新闻发言人30日向媒体表示，国家宗教局高度关注，已要求河南省宗教事务部门协调有关部门和地方了解核实情况。

据新京报报道，少林寺官方30日向新京报记者确认，释永信将于近日赴泰国展演功夫。举报者“释正义”在30日晚7时发给新京报记者的材料中称，释永信赴泰国或有潜逃嫌疑，但少林寺表示这是很早就定下的事。此前，“释正义”已通过网络和媒体连续三次向释永信发难。7月29日晚11时许，“释正义”向新京报记者发来材料，称释永信把少林寺相关公司产业的股份逐步转到情妇韩明君名下，并喊话释永信晒账本。

而登封市公安局宣传科的工作人员30日向新京报记者表示，目前释永信被举报一事仍未立案。

30日下午，微博认证“郑州佛学社主持”的@少林寺释圣智，撰文力挺深陷舆论漩涡的释永信，但其与网友掀起网络骂战，连爆粗口，让网友大为错愕，脏话连篇让人质疑少林寺是否藏污纳垢。

与此同时，据南方都市报报道，浙江温州佛教界达人释智通日前亦被人举报，举报者为其“准儿媳”，举报其是“假和尚”，有妻吃肉开豪车。在官方下文确认其并无僧人身份之后，这位佛教界达人不得不辞去佛教协会常务副会长的职务。然而，他还继续担任着两个寺的住持。在释永信被举报的舆论环境下，这也让网友更加质疑少林寺。

继7月30日中国佛教协会和国家宗教局，对释永信被举报一事发出声明后，31日，登封市宗教局发声回应称，将迅速核实情况，尽早查明真相，澄清事实，以正视听。

31日下午，“释正义”再爆料，曝光“与释永信通奸女人的公安笔录”，称释永信曾向郑州警方报警称被该女子敲诈，因此被警方询问留下“笔录”。这份笔录目前还未被辨明真伪。

8月2日，国内媒体转载泰国媒体的消息称，少林寺方丈释永信未能随团如期抵达曼谷进行文化交流活动，原因不明。当天14时许，新京报记者贾世煜披露“释永信正在少林寺内接受宗教局的调查”。该报道却在两个多小时后遭遇反击，少林无形资产管理有限公司总经理钱大梁在其微博上发布声明，称“新京报记者贾世煜采写的报道《少林寺：释永信未去泰国 正接受宗教局调查》一文中‘释永信正在少林寺内接受宗教局的调查’为不实报道，严重误导读者。”然而又过两小时后，当日18时许，新京报在其官网公布了贾世煜采访钱大梁的录音实录，其中钱大梁回应称释永信仍在少林寺，接受登封宗教局的调查。

事件舆论持续发酵，甚至于近几年涉及释永信的负面新闻也被重新议论，“释永信包养北大女”、“释永信开光门”、“释永信海外资产30亿”等负面新闻再一次被热议，释永信被举报有情妇和私生子之事继续发酵。

8月3日，少林寺官网发布了来自欧洲少林联合会声援释永信的声明，声明包括三部分内容：其一，“许多负面报道，比如关于释永信大师在德国有情妇和私生子以及所谓私人账户等，纯属捏造”；其二，“多年来，师不辞辛劳，经常率领少林寺代表团访问欧洲，足迹遍及全欧，为传播少林文化作出了巨大的贡献，深受少林弟子的爱戴”；其三，“没有释永信大师的个人努力，以少林为代表的中国传统文化也不会在欧洲获得主流社会的认可和迅速发展”。

8月4日晚，登封市宗教局发布消息称,经核查,没有“释正义”这个人,其他事项正在核实之中。但结论却引发不少网友质疑，质疑者表示“为何不去查释永信，反而查举报人‘释正义’。”

在过去的10多天里，“释正义”不断地举报，少林寺不断地回应，“拉锯战”越拉越长，舆情风暴也越演越烈，目前事件仍在一片混沌之中，但显然，舆论质疑释永信及少林寺越来越强烈。

图1：“释永信被举报”事件舆情热度走势

图2:“释永信被举报”事件舆情传播平台

二．网友热议

@Zhouzhi：少林千年清誉毁于一旦！

@国之义：佛门清修之地都被污化了！完了。

@文海丫头_244：中国引以为豪的历史，难不成让少林寺这些败类抹杀掉吗？痛！中华大众之痛！

@古鳖：一个永信就将崇高的佛教搅成坑。

@大榕树997788：佛门清净之地，怎么出了这么一个妖孽，罪过，罪过！

@请倾听520：释永信只要正面回答问题就行了，何必拐弯抹角的去面对问题。

@月下痴人：佛教是人的精神皈依，谈佛教的商业化，本身就是对佛教的亵渎，是谤佛，这应该是一个常识。

@Aeflor：实话说，对近几年少林寺在公众视野下的频繁聚光已对这个寺院无好感。全无佛门那种空山幽静，商业味刺鼻！

@Stayfoolish4019：释永信把少林寺商业化了，美其名曰，为了发展壮大佛法。释永信显然没有搞明白少林到底是为了什么而存在的?

@蜜蜂头人 ：我们需要真相！

@方式方：是该认真调查了，所有是是非非只需一个真相。

@二泉一壶：这事国家出面应该彻底查查，如果诽谤造谣，让造谣者吃官司，如果方丈真有这事，方丈必须坐牢，关键，现在有多大保护伞在保护？

@天1976龙：无风不起浪，肯定有问题，是大是小罢了。

@李小跳也有春天：所谓无风不起浪，苍蝇不叮无缝的蛋就是这个道理。

@阳光下的尖埃：此地无银三百两，这一根绳后面还拴着多少蚂蚱还不知道呢

@双鱼769：谁来调查？怎么调查？

@最后一颗子弹留给我：少林寺有争议不是一年两年了，为什么有关部门不管，不查，现在才想起来。

@流光溢彩：总感觉所谓调查组就是走个过场。就算真有什么在多方利益的牵扯下也会不了了之

三．媒体评论

人民日报：“少林危机”需要正面回应

世上难有净土，但真相只有一个。调查，是呈现真相的前提，更是法律发力的依据。与“门户”之见相伴生的，或有利益之争，使得迷雾难以立即被廓清，更可能牵扯出各种剪不断理还乱的问题。正因如此，我们需要多一些耐心，相关机构、部门的调查也需要方法更加科学、信息更加透明、立场更加公正。由谁组织调查团，如何进行相关取证，发现问题如何处理，没有问题如何应对，都不仅是技术问题、细节问题，而是关系到公共利益的全局性问题。

“万古长空，一朝风月”。唯有澄清喧嚣、呈现真相，少林寺才会归于从容，少林文化才会继续勃发生机。（王石川）

齐鲁晚报：释永信只能靠权威调查“解脱”

此事一波未平一波又起,严肃的调查以及事件的真相,已经不能再缺席了。之所以要用一个“再”字,道理很简单,“释正义”现在列举的相当一部分材料,早在2011年就在网络上疯传过,彼时释永信就以“是非以不辩为解脱”做出过回应,相关的调查举证最终不了了之。显然,“不辩”并不能真正“解脱”,唯有用权威机构调查得来的真相去做解释,才能达到让公众“永信”的效果。

四．舆情透视

这不是释永信第一次陷入舆论的漩涡，近几年，释永信负面新闻一直断断续续，但最后都不了了之。而少林寺近些年也一直备受关注，过度的商业化让少林寺饱受争议。这样的舆情背景，让此次举报风波更显复杂，舆论风暴也更加的浩大。

此次风波的导火索是“释正义”在7月25日发的一则举报网贴，“释正义”虽表明是“实名举报”，但其实至今仍是匿名。多日来，双方“各执一词”，“拉锯战”越拉越长。“释正义”连续曝出各种“证据”，少林寺和释永信却没有正面回应，而应该迅速介入事件查清事实的相关部门也迟迟没有进展，从而使得事件愈演愈烈，舆论质疑之声也随之愈加强烈。从网友评论看，绝大部分已然认为释永信存在问题，而少林寺的过度商业化也再度为人所诟病。

如今，事件已不仅仅是“释正义”和释永信两人的问题，少林寺也因此遭遇信任危机。在一片质疑之声中，公众需要的是公正、权威的调查结果，相关部门应该迅速果断地介入调查，及时公布调查结果，如此，孰是孰非，一目了然，而不是推推诿诿，消极待事，企图以时间来平息事件，这样只会让事态更加恶化。

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